Home 论坛 交通大學專版 追憶交大崇文尚武的精神 於潤生

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      ChiaoTungChiaoTung
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      回憶民國五年冬,筆者考入上海母校預科,次年春入校就讀。到校之後,即見學校教授,有不少洋人;縱非洋人,亦多半係留洋回國來校執教;所用課本,多係洋文;課室問答,多用洋語,真是洋氣十足。默念從此以後,往日所讀國文和經史諸書,都將束之高閣,無複閱讀和研究機會。惋惜之餘,更不禁黯然心傷。萬想不到當時的母校校長唐蔚芝老夫子,卻是一位名經學大師。雖然他也曾奉派出國考察,辦理過不少洋務,吸收了不少洋知識;對於學校洋教授,固極重視,對於所授洋功課,也極為注意,可是他老人家自己仍然是大布之衣,大布之履,和悅近人,絲毫沒有一點洋氣味。除對學生正課作業不斷查詢鼓勵外,更於每星期日上午,親至大禮堂,登台為同學講解我國經書,闡揚孔孟學說。其時唐校長雙目失明,已近全盲,行走需人扶持,而朗誦經句,一字不差。講解既精微透徹,發音尤鏗鏘宏亮,雖在禮堂之外,其朗誦與講解之聲,亦清晰可聽。母校於星期日講經之外,平時更擇期舉辦國文比賽大會,入選佳作,贈予獎品鼓勵,並印發同學作為範本。故當時母校雖為研讀現代工程技術之最高學府,而對於處世接物修齊治平之道,以及中國文學結構與修詞之術,仍不斷在同學腦海中孕育滋長。若非唐校長之親領督導,蔚為風氣,當年譽滿江南之母校文風,便大為改觀。而同學中若幹文學之士,或亦不能如後來之走筆如飛,倚馬千言了。

      唐校長在經史文學方麵,固然不斷的鼓舞倡導。可是他老人家對於運動和武術,不但未曾忽視,甚且提倡更力。中學部門各級同學,均須接受魏旭東先生之嚴格兵式體操。赤日當空,荷槍跑步,隊形變換無定,步伐整齊一致;此係中學部門之體操基本訓練。至於全校同學課外運動,有各種球類活動,田徑運動。更延聘技擊權威,教練國術。體育專家,教授健身體操。每日晨曦初上,及散課餘暇,恒見大操場上,健身房裏,若幹同學健兒,或奔馳追逐,爭先恐後;或拳打腳踢,刀來槍往;此種風氣,誠足以使弱者強,懦夫有壯誌。更有足述者,當時京滬杭六大學:南洋、聖約翰、滬江、東吳、金陵、之江運動競賽之風甚盛。事前固有長時間之準備,屆期複有極周密之部署。故各種比賽,母校多列冠軍。遇有足球決賽,如對方適為勁敵,則於嚴密戒備應戰之外,並於比賽前夕,集合與賽及助陣同學,於大禮堂,會商應戰策略。唐校長必親臨致詞,予以鼓勵,名之曰誓師。次日比賽獲勝而歸,當晚更集會於大禮堂舉行慶賀,唐校長亦必親來大會。對與賽同學致慰勞之詞,名之曰慶功。如果不幸失敗而返,當晚仍須在大禮堂集合,檢討失敗原因,唐校長仍必到會致詞,於勉勵之外,更表惋惜之意。有時聲淚俱下,認為此一失敗,係屬學校恥辱,大有非予昭雪,決不罷休之慨;此一集會可名之曰雪恥。與會同學聆聽校長激昂慷慨之詞,莫不動容。而與賽各同學,聽到校長訓話,更感傷心不安。於是不斷努力,不斷練習,卒至恢複勝利而後已。母校此一行動,表麵上雖為激勵同學運動場上爭取冠軍,而此中精神,實培養了同學們有敵無我、有勝無敗之戰鬥意誌和尚武精神;以之作戰,可勝敵人。以之治學,可克困難,非然者,我們學養深厚德隆望重的唐校長,豈尚斤斤於一球兩球之得失,而必親臨誓師慶功或雪恥大會嗎?

      母校大禮堂原無定名,後以紀念唐校長因以校長之名名之曰文治堂。說者謂稱之為茹經堂可,稱之為宣武堂亦可;稱之為崇文尚武堂,或亦無不可。

      附記:唐校長文治字蔚芝,別號茹經,江蘇太倉人,清光緒三十三年來長滬校,民國九年辭卸,任內建樹最多。其名言:“天地生材皆有用,他人愛子亦如餘。”及“世界無論如何晦盲,吾心必須光明。世界無論如何震撼,吾心必須定靜”。誠為大教育家也。

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